Pencerahan ijtimak Keduri di rumah duka

 







Ijtimak artinya berkumpul, berkumpul ini ada beberapa unsur, 

1. unsur wajib seperti ijtimak untuk tajhiz, 

2. ada unsur sunat seperti ijtimak untuk takziah, yg di maksudkan dengan takziah adalah tashbir keluarga dan berdo'a untuk kesabaran keluarga dan keampunan kpd mayit, 

3. ada unsur makruh seperti ijtimak untuk berpesta dan makan2 di rumah mait dari harta mait yg ahli waritsnya aqil baligh.

4. ada unsur haram seperti ijtimak untuk makan dari harta mait yg ahli waritsnya ada yg tdk ber aqal atau belum baligh, dan bekumpul untuk berkabung dengan keluarga mait (anak , istri)  yg membuat mereka larut dlm kegundahan, karena agama kita melarang mementingkan urusan kegundahan , menganjur untuk menyabarkan keluarga mait. 

Sebagian Wahabi menvonis adat orang di Indonesia kpd no 3 dan sebagian lainnya menvonis kpd no 4,  sehingga mereka tdk segan2 menghukum bid'ah haram atau makruh, adat kita inronesia seperti adat yg terjadi di sebagian daerah yg di sebut dlm kitab tadi, 

namun kalangan ulama dayah memasukan adat org indonesia dlm no 2 sambil mengajar cara yg tepat untuk acara tahlilan, yaitu jika ada kematian , bagi Famili dan jiran dupaya membentuk panitia pengatur takziah (dari hari ke 1-3) dan org yg berdo'a ( dari hari 2 sampai selesai yg biasanya bagi org biasa sampai hari 7 kalau ulama sampai hari ke 30 atau lebih) dan dianjurkan org takziah membawa sedeqah untuk dibuat makanan bagi keluarga mait serta tamu supaya keluarga bisa makan beserta tamu sehingga tdk larut dlm kesedihan, ini sesuai perintah Nabi kpd para sahabat dgn kata2

اصنعوا لِاَل جعفر طعاما......الحديث

 Dlm hadits ini kita perhatikan 3 hal

1. kata2  اصنعوا (bikin oleh mu semuanya) yg di suruh oleh Nabi membikin bukan memberi sehingga boleh di bikin di rumah keluarga, dan kamu dlm bentuk jamak bukan 1 atau 2 orang tetapi boleh ramai sehingga tidak di larang berkumpul untuk membikin makanan kpd mait, 

2. Kata2 tha'aman yg nakirah (tidak tertentu bahan makanannya dari siapa) maka boleh jadi bahan makanan dari sebagian sahabat dan yg membuat sahabat yg lain.

3. Sebab disuruh membuat makanan untuk meringankan kesedihan mereka sehingga mereka bisa makan, untuk tercapai maksud ini, boleh bagi kita makan bersama sama jika yg punya bahan makanan mengizinkannya.

Dari 3 hal ini dapat di simpulkan berkumpul untuk membikin makanan dirumah keluarga (anak dan istri ) org meninggal dan makan bersama untuk hilang kesedihan mereka , serta berdo'a untuk keampunan dosa mait juga berdo'a untuk hilang kesedihan keluarga adalah hukumnya MANDUB ( SUNNAH ) yg adat di Aceh jika di ikuti petunjuk ulama termasuk sunnah, 

Maka kami dari dayah lebih mementingkan pencerahan cara yg benar dari pada membid'ahkan per buatan org muslim.

Wa Allahu a'lamu bis shawab

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PUASA RAMADHAN

Gambar
  PUASA RAMADHAN I. Sebab-sebab wajib Puasa Ramadhan . Kewajiban berpuasa didasari oleh salah satu dari dua sebab ini. Sebab yang Pertama : Terlihat hilal/anak bulan pada sore 29 Sya’ban/malam ke 30 bulan Sya’ban. - Terlihat hilal oleh orang yang ‘adil, walaupun ‘adalahnya cuma pada lahir (mastur ‘adalah), walaupun yang melihatnya Cuma seorang. ‘Adil yang dimaksudkan disini adalah ‘adil syahadah bukan ‘adil riwayah, berarti tidak termasuk hamba dan perempuan. - Bila terlihat hilal oleh beberapa orang, sedangkan hisab menghendaki ketiadaan imkan rukyah, maka menurut pendapat muktamad (yang kuat) boleh berpegang dengan rukyah karena hisab itu tidak di iktibar sebagai sebab wajib Puasa. - Bila ada orang yang melihat hilal, maka wajib puasa atasnya dan atas siapa saja yang mempercayainya - Ketika telah sebut rukyah di sisi qadhi suatu negeri, maka wajiblah berpuasa bagi ahli negeri tersebut. - Jika telah sebut rukyah pada suatu wilayah (balad), maka wajib pula Puasa bagi wi...
Baca selengkapnya

Mengobati Penyakit Marah

Gambar
Cara mengobati penyakit marah . Dalam Kitab Sirus As-Salikin dijelaskan bahwa ada sepuluh kemuzaratan/bahaya yang di akibatkan dari makan berlebihan. Salah satu akibatnya adalah menimbulkan segala macam penyakit baik penyakit zahir badan maupun penyakit hati. Salah satu penyakit hati adalah marah, penyakit Marah itu bersumber dari takabbur (sombong), dari sifat Takabbur menimbuklan penyakit Ghazab (marah), dari sifat Ghazab mengakibatkan penyakit Haqad (dendam/memendam marah dihati), dari sifat Haqad mengakibatkan penyakit Hasad (dengki). Dalam kitab Sirajut At-Thalibin dijelaskan bahwa untuk mengobati penyakit Ghazab ini adalah dengan ilmu dan amal, dengan mengetahui seluk beluk penyakit ini dan dengan mengamalkan pengetahuan tersebut dan juga ada beberapa amalan baik perkataan maupun perbuatan yang bisa dilakukan untuk menghilangkannya. Ilmu pengetahuan yang bisa menjadi obat untuk menghilangkan penyakit marah ada enam perkara : Pertama : Merenungkan riwayat-riwayat mengenai keutamaa...
Baca selengkapnya

SHALAT TASBIH

Gambar
  SHALAT TASBIH Shalat tasbih biasa dilaksanakan pada malam jumat dalam bulan Ramadhan dengan pelaksanaan yang sudah biasa kita lakukan, dari kebiasaan ini menimbulkan anggapan bahwa waktu dan pelaksanaannya mesti demikian, bila cara pelaksanaannya bukan demikian maka tidak sah Shalat tasbihnya. Apa betul demikian ?. Catatan singkat ini mencoba untuk mengupas secara singkat tentang hukum, fazilah dan pelaksanaannya. A. Hukumnya .  Shalat Tasbih adalah Shalat yang sunat dilakukan kapan saja, ia bagian dari Shalat sunat muthlaq yaitu Shalat sunat yang tidak dikaitkan/ditentukan dengan waktu dan sebab, oleh karena itu diharamkan untuk melaksanakannya dalam waktu makruh (waktu makruh ada lima), dan ia juga boleh di ulang kembali melaksanakannya walaupun masih dalam jam yang sama.  Disunatkan bahwa dalam seminggu dilaksanakan sekali, atau dalam sebulan sekali, atau dalam setahun sekali dan bila tak mampu demikian maka diusahakan dalam seumur hidup ada melaksanakannya walaupun se...
Baca selengkapnya