Haram Tidur ?, whay

 

TIDUR

Tak sedikit orang yang berdosa karna tidur, whay ..?!

Setiap badan mempunyai hak, bila hak tersebut tidak di berikan maka yang empunya badan termasuk orang yang zalim, salah satu hak badan adalah tidur, disaat badan tidak di cukupkan kebutuhan hak tidurnya maka efek dari kezaliman tersebut akan mengakibatkan mata mengantuk, mulut tak berhenti menguap, kondisi badan kurang semangat dan hal-hal lain yang tidak menyehatkan.

Normalnya sehari semalam waktu tidur sekitar 7 jam, berarti dalam setahun menghabiskan waktu tidur selama 3,5 bulan, waktu kerja normalnya 8 jam, dalam setahun habis waktunya untuk bekerja selama 4 bulan, tersisa waktu dalam setahun 4,5 bulan, bila tidurnya melebihi waktu normal maka akan menghasilkan lebih banyak tidur dari pada jaga, bila kurang dari waktu normal maka bisa termasuk dalam zalim.

4,5 bulan waktu tersisa kemana di pergunakan, apakah termasuk dalam ibadah menghasilkan pahala atau sebaliknya, kerja yang telah di habiskan sekitar 4 bulan apakah menghasilkan pahala, pertanyaan untuk tidur pun demikian, apakah tidur tersebut bernilai ibadah atau malah mendapatkan dosa.

Melihat kepada hukum tidur ada tidur yang hukumnya Mubah, Sunat/Mandub, Makruh dan Haram.

Tidur yang hukumnya Mubah :

Yaitu tidur yang tiada niat dan kasat apapun.

Tidur yang hukumnya Mandub :

Yaitu tidur dengan niat dan kasat istirahat mata dan badan, biar kuat ibadah, atau sejenisnya.

Tidur yang hukumnya Makruh :

Tidur di tempat Shalat / di depan orang Shalat / pada saf depan.

Tidur setelah keluar fajar setelah Shalat Subuh, karna bumi mengeluh dan mengadu kepada Allah Swt karna tidur orang tersebut.

Tidur setelah Shalat ‘Asar.

Tidur sendirian di dalam rumah.

Tidur terlungkup.

Tidur terlentang bagi perempuan.

Tidur di tempat terbuka tanpa di tutupi atap.

Tidur setelah masuk waktu Shalat dan belum mengerjakannya sekira-kira di zan/di sangka akan terbangun sebelum habis waktunya, namun bila mengantuk berat yang bisa menghilangkan tamayuz maka tiada makruh tidur di saat itu.

Tidur yang hukumnya haram :

Yaitu tidur di saat telah masuk waktu Shalat dan belum mengerjakannya serta tiada timbul zan di hati bahwa ia akan terbangun sebelum habis waktunya, keadaan ini biasa terjadi di saat waktu Subuh.

Bagi seseorang yang mengetahui keadaan tidur orang lain hukumnya haram maka di wajibkan baginya untuk membangunkannya.

Dan bagi yang mengetahui hukum tidur orang tersebut adalah makruh maka di sunatkan untuk membangunkannya.

Dan pula Sunat hukumnya membangunkan orang tidur untuk Shalat malam dan atau untuk Sahur.

Dan sunat pula membangunkan orang tidur yang di tangannya terdapat bau amis seperti darah atau gapah, karna bau tersebut bisa mengundang Syetan.

Dari tulisan ini setidaknya bisa kita pahami segaligus kita hindari dari tidur-tidur yang bisa mengakibatkan dosa dan kita berusaha untuk mengumpulkan pahala baik dari tidur kita maupun dari tidur orang lain.

(Nuqila min kitab I’anatu At-Thalibin syarah Fathu Al-Mu’in syarah Qurratu Al-‘Ain, hal 120) Tgk Firman Syukria.

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PUASA RAMADHAN

Gambar
  PUASA RAMADHAN I. Sebab-sebab wajib Puasa Ramadhan . Kewajiban berpuasa didasari oleh salah satu dari dua sebab ini. Sebab yang Pertama : Terlihat hilal/anak bulan pada sore 29 Sya’ban/malam ke 30 bulan Sya’ban. - Terlihat hilal oleh orang yang ‘adil, walaupun ‘adalahnya cuma pada lahir (mastur ‘adalah), walaupun yang melihatnya Cuma seorang. ‘Adil yang dimaksudkan disini adalah ‘adil syahadah bukan ‘adil riwayah, berarti tidak termasuk hamba dan perempuan. - Bila terlihat hilal oleh beberapa orang, sedangkan hisab menghendaki ketiadaan imkan rukyah, maka menurut pendapat muktamad (yang kuat) boleh berpegang dengan rukyah karena hisab itu tidak di iktibar sebagai sebab wajib Puasa. - Bila ada orang yang melihat hilal, maka wajib puasa atasnya dan atas siapa saja yang mempercayainya - Ketika telah sebut rukyah di sisi qadhi suatu negeri, maka wajiblah berpuasa bagi ahli negeri tersebut. - Jika telah sebut rukyah pada suatu wilayah (balad), maka wajib pula Puasa bagi wi...
Baca selengkapnya

Mengobati Penyakit Marah

Gambar
Cara mengobati penyakit marah . Dalam Kitab Sirus As-Salikin dijelaskan bahwa ada sepuluh kemuzaratan/bahaya yang di akibatkan dari makan berlebihan. Salah satu akibatnya adalah menimbulkan segala macam penyakit baik penyakit zahir badan maupun penyakit hati. Salah satu penyakit hati adalah marah, penyakit Marah itu bersumber dari takabbur (sombong), dari sifat Takabbur menimbuklan penyakit Ghazab (marah), dari sifat Ghazab mengakibatkan penyakit Haqad (dendam/memendam marah dihati), dari sifat Haqad mengakibatkan penyakit Hasad (dengki). Dalam kitab Sirajut At-Thalibin dijelaskan bahwa untuk mengobati penyakit Ghazab ini adalah dengan ilmu dan amal, dengan mengetahui seluk beluk penyakit ini dan dengan mengamalkan pengetahuan tersebut dan juga ada beberapa amalan baik perkataan maupun perbuatan yang bisa dilakukan untuk menghilangkannya. Ilmu pengetahuan yang bisa menjadi obat untuk menghilangkan penyakit marah ada enam perkara : Pertama : Merenungkan riwayat-riwayat mengenai keutamaa...
Baca selengkapnya

SHALAT TASBIH

Gambar
  SHALAT TASBIH Shalat tasbih biasa dilaksanakan pada malam jumat dalam bulan Ramadhan dengan pelaksanaan yang sudah biasa kita lakukan, dari kebiasaan ini menimbulkan anggapan bahwa waktu dan pelaksanaannya mesti demikian, bila cara pelaksanaannya bukan demikian maka tidak sah Shalat tasbihnya. Apa betul demikian ?. Catatan singkat ini mencoba untuk mengupas secara singkat tentang hukum, fazilah dan pelaksanaannya. A. Hukumnya .  Shalat Tasbih adalah Shalat yang sunat dilakukan kapan saja, ia bagian dari Shalat sunat muthlaq yaitu Shalat sunat yang tidak dikaitkan/ditentukan dengan waktu dan sebab, oleh karena itu diharamkan untuk melaksanakannya dalam waktu makruh (waktu makruh ada lima), dan ia juga boleh di ulang kembali melaksanakannya walaupun masih dalam jam yang sama.  Disunatkan bahwa dalam seminggu dilaksanakan sekali, atau dalam sebulan sekali, atau dalam setahun sekali dan bila tak mampu demikian maka diusahakan dalam seumur hidup ada melaksanakannya walaupun se...
Baca selengkapnya