Di Sunatkan Azan pada 8 Perkara selain Shalat

 

Di sunatkan Azan pada selain Shalat.

Dalam dunia ini tidak pernah putus/berhenti dari lantunan suara azan, sahut menyahut sambung menyambung terus di kumandangkan di seluruh penjuru. Azan biasanya sering kita dengar di saat memasuki waktu shalat atau ketika ingin shalat berjamaah, karena lazimnya seperti itu sehingga banyak yang beranggapan bahwa azan hanya di sunatkan ketika masuk waktu atau ketika ingin shalat berjamaah saja, padahal azan pula di sunatkan pada selain shalat.

Dalam kitab syarah Fathu Al-Mu’in di jelaskan bahwa di sunatkan azan pula pada selain shalat, seperti pada delapan perkara ini :

1.     Azan pada orang yang sedah susah atau khawatir.

Hal ini di sunatkan karena susah dan kekhawatirannya bisa hilang dengan sebab azan, bila tidak hilang juga dengan satu kali azan maka di sunatkan untuk mengulanginya lagi, demikianlah hukumnya untuk yang lain.

2.     Azan pada orang yang sedang kerasukan setan.

3.     Azan pada orang yang sedang marah.

4.     Azan pada yang buruk prilakunya, baik itu manusia maupun hewan.

5.     Azan pada ketika terlihat rupa jin atau setan.

6.     Azan pada ketika terjadi kebakaran.

7.     Azan pada ketika hendak musafir / pergi jauh.

8.     Azan pada telinga anak yang baru lahir.

Di azankan pada telinga kanan dan di iqamah pada telinga kiri, hal ini di sunatkan karena bisa menghindari si anak dari kemuzaratan ummu sibyan yaitu pengikutnya dari jenis jin, dan juga karena supaya di saat anak itu lahir berada di dunia kalimat yang mula-mula masuk dalam telinganya adalah kalimat zikir.

Adapun azan pada ketika memasukkan mayit kedalam kubur maka disini terjadi khilaf pendapat, ada pendapat yang mengatakan tidak di sunatkan. Akan tetapi Syekh Ibnu Hajar berkata “apabila masuk mayit ke dalam kubur di sertai dengan azan maka bisa meringankan pada soalan pertanyaan nya”.

Di syaratkan pada muazzin bahwa ia adalah seorang laki-laki yang muslim, dan orang yang di azan untuknya pula seorang muslim, termasuk anak yang baru lahir itu pula di syaratkan ia adalah seorang muslim dengan di ikutkan kepada orang tuanya.

Delapan ini hanya sebagian contoh saja yang di sunatkan azan padanya, ada beberapa perkara lain yang di sunatkan azan pula padanya.

Tgk Firman Syukria (nuqila mi kitab Syarah Fathu Al-Mu'in)

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PUASA RAMADHAN

Gambar
  PUASA RAMADHAN I. Sebab-sebab wajib Puasa Ramadhan . Kewajiban berpuasa didasari oleh salah satu dari dua sebab ini. Sebab yang Pertama : Terlihat hilal/anak bulan pada sore 29 Sya’ban/malam ke 30 bulan Sya’ban. - Terlihat hilal oleh orang yang ‘adil, walaupun ‘adalahnya cuma pada lahir (mastur ‘adalah), walaupun yang melihatnya Cuma seorang. ‘Adil yang dimaksudkan disini adalah ‘adil syahadah bukan ‘adil riwayah, berarti tidak termasuk hamba dan perempuan. - Bila terlihat hilal oleh beberapa orang, sedangkan hisab menghendaki ketiadaan imkan rukyah, maka menurut pendapat muktamad (yang kuat) boleh berpegang dengan rukyah karena hisab itu tidak di iktibar sebagai sebab wajib Puasa. - Bila ada orang yang melihat hilal, maka wajib puasa atasnya dan atas siapa saja yang mempercayainya - Ketika telah sebut rukyah di sisi qadhi suatu negeri, maka wajiblah berpuasa bagi ahli negeri tersebut. - Jika telah sebut rukyah pada suatu wilayah (balad), maka wajib pula Puasa bagi wi...
Baca selengkapnya

Mengobati Penyakit Marah

Gambar
Cara mengobati penyakit marah . Dalam Kitab Sirus As-Salikin dijelaskan bahwa ada sepuluh kemuzaratan/bahaya yang di akibatkan dari makan berlebihan. Salah satu akibatnya adalah menimbulkan segala macam penyakit baik penyakit zahir badan maupun penyakit hati. Salah satu penyakit hati adalah marah, penyakit Marah itu bersumber dari takabbur (sombong), dari sifat Takabbur menimbuklan penyakit Ghazab (marah), dari sifat Ghazab mengakibatkan penyakit Haqad (dendam/memendam marah dihati), dari sifat Haqad mengakibatkan penyakit Hasad (dengki). Dalam kitab Sirajut At-Thalibin dijelaskan bahwa untuk mengobati penyakit Ghazab ini adalah dengan ilmu dan amal, dengan mengetahui seluk beluk penyakit ini dan dengan mengamalkan pengetahuan tersebut dan juga ada beberapa amalan baik perkataan maupun perbuatan yang bisa dilakukan untuk menghilangkannya. Ilmu pengetahuan yang bisa menjadi obat untuk menghilangkan penyakit marah ada enam perkara : Pertama : Merenungkan riwayat-riwayat mengenai keutamaa...
Baca selengkapnya

SHALAT TASBIH

Gambar
  SHALAT TASBIH Shalat tasbih biasa dilaksanakan pada malam jumat dalam bulan Ramadhan dengan pelaksanaan yang sudah biasa kita lakukan, dari kebiasaan ini menimbulkan anggapan bahwa waktu dan pelaksanaannya mesti demikian, bila cara pelaksanaannya bukan demikian maka tidak sah Shalat tasbihnya. Apa betul demikian ?. Catatan singkat ini mencoba untuk mengupas secara singkat tentang hukum, fazilah dan pelaksanaannya. A. Hukumnya .  Shalat Tasbih adalah Shalat yang sunat dilakukan kapan saja, ia bagian dari Shalat sunat muthlaq yaitu Shalat sunat yang tidak dikaitkan/ditentukan dengan waktu dan sebab, oleh karena itu diharamkan untuk melaksanakannya dalam waktu makruh (waktu makruh ada lima), dan ia juga boleh di ulang kembali melaksanakannya walaupun masih dalam jam yang sama.  Disunatkan bahwa dalam seminggu dilaksanakan sekali, atau dalam sebulan sekali, atau dalam setahun sekali dan bila tak mampu demikian maka diusahakan dalam seumur hidup ada melaksanakannya walaupun se...
Baca selengkapnya