Fadhilah Shalat Dhuha sampai 12 rakaat


QS Sad (38) Ayat 18 :

إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلْجِبَالَ مَعَهُۥ يُسَبِّحْنَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِشْرَاقِ

Terjemahan Kemenag : Sesungguhnya Kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi,

Menurut Tafsir Ibnu Abbas, maksud dari tasbih adalah Shalat dan Isyraq itu adalah Dhuha, ini yang di i'timatkan oleh Sahib Fathu Al-Mu'in. 
Menurut Tafsir Jalal Al-Mahalli, Tasbih tetap pada makna dasarnya dan isyraq itu adalah Shalat sunat Isyraq yang dikerjakan pada waktu irtifa' matahari.

Dalam Sebuah Hadits riwayat Syaikhani dari Abu Hurairah Rasulullah Saw berwasiat dengan tiga perkara, Pertama Puasa 3 hari, kedua Shalat Dhuha dan yang ketiga Witie sebelum tidur.

Dalam Hadits riwayat Tabrani dari Abu Hurairah Rasulullah Saw juga mengatakan bahwa didalam Syurga ada sebuah pintu yang bernama Dhuha, pada hari Kiamat akan dipanggil orang yang melaksanakan Shalat Dhuha untuk memasukinya.

Rakaatnya minimal 2 rakaat dan maksimalnya 12 rakaat.
Dalam Kitab Tahkiq dan Kitab Majmu' serta mayoritas Ulama mengatakan bahwa maksimalnya 8 rakaat, diharamkan lebih dari itu dengan niat Shalat Dhuha.
Dalam Kitab Raudhah wa Ashliha dijelaskan bahwa Shalat Dhuha yang afzalnya sampai 8 rakaat dan dibolehkan lebih dari itu sampai 12 rakaat.

Fadhiahnya berdasarkan dari Hadits Abizar :
2 rakaat : orang yang mengerjakannya tidak termasuk dalam orang yang lalai.
4 rakaat : orang yang mengerjakannya tergolong dalam orang yang baik.
6 rakaat : orang yang mengerjakannya termasuk dalam orang yang qunut/khusyuk.
8 rakaat : orang yang mengerjakannya tergolong dalam orang yang faizin/bahagia.
10 rakaat : orang yang mengerjakannya pada hari itu diampuni dosanya.
12 rakaat : orang yang mengerjakannya akan dibuatkan rumah didalam Syurga.

Waktunya :
Waktunya adalah mulai dari terangkat matahari kadar satu galah/tombak sampai dengan zawal.
Waktu ikhtiarnya adalah sampai seperempat nahar/hari.

Ayat-ayatnya :
Ayat yang warid untuk dibacakan pada dua rakaat adalah Surat As-Syamsi dan Ad-Dhuha.
ada juga riwayat yang menyatakan ayatnya adalah Surat Al-kafirun dan Al-Ikhlas.

(Al-Faqir Tgk Firman Syukria)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PUASA RAMADHAN

Gambar
  PUASA RAMADHAN I. Sebab-sebab wajib Puasa Ramadhan . Kewajiban berpuasa didasari oleh salah satu dari dua sebab ini. Sebab yang Pertama : Terlihat hilal/anak bulan pada sore 29 Sya’ban/malam ke 30 bulan Sya’ban. - Terlihat hilal oleh orang yang ‘adil, walaupun ‘adalahnya cuma pada lahir (mastur ‘adalah), walaupun yang melihatnya Cuma seorang. ‘Adil yang dimaksudkan disini adalah ‘adil syahadah bukan ‘adil riwayah, berarti tidak termasuk hamba dan perempuan. - Bila terlihat hilal oleh beberapa orang, sedangkan hisab menghendaki ketiadaan imkan rukyah, maka menurut pendapat muktamad (yang kuat) boleh berpegang dengan rukyah karena hisab itu tidak di iktibar sebagai sebab wajib Puasa. - Bila ada orang yang melihat hilal, maka wajib puasa atasnya dan atas siapa saja yang mempercayainya - Ketika telah sebut rukyah di sisi qadhi suatu negeri, maka wajiblah berpuasa bagi ahli negeri tersebut. - Jika telah sebut rukyah pada suatu wilayah (balad), maka wajib pula Puasa bagi wi...
Baca selengkapnya

Mengobati Penyakit Marah

Gambar
Cara mengobati penyakit marah . Dalam Kitab Sirus As-Salikin dijelaskan bahwa ada sepuluh kemuzaratan/bahaya yang di akibatkan dari makan berlebihan. Salah satu akibatnya adalah menimbulkan segala macam penyakit baik penyakit zahir badan maupun penyakit hati. Salah satu penyakit hati adalah marah, penyakit Marah itu bersumber dari takabbur (sombong), dari sifat Takabbur menimbuklan penyakit Ghazab (marah), dari sifat Ghazab mengakibatkan penyakit Haqad (dendam/memendam marah dihati), dari sifat Haqad mengakibatkan penyakit Hasad (dengki). Dalam kitab Sirajut At-Thalibin dijelaskan bahwa untuk mengobati penyakit Ghazab ini adalah dengan ilmu dan amal, dengan mengetahui seluk beluk penyakit ini dan dengan mengamalkan pengetahuan tersebut dan juga ada beberapa amalan baik perkataan maupun perbuatan yang bisa dilakukan untuk menghilangkannya. Ilmu pengetahuan yang bisa menjadi obat untuk menghilangkan penyakit marah ada enam perkara : Pertama : Merenungkan riwayat-riwayat mengenai keutamaa...
Baca selengkapnya

SHALAT TASBIH

Gambar
  SHALAT TASBIH Shalat tasbih biasa dilaksanakan pada malam jumat dalam bulan Ramadhan dengan pelaksanaan yang sudah biasa kita lakukan, dari kebiasaan ini menimbulkan anggapan bahwa waktu dan pelaksanaannya mesti demikian, bila cara pelaksanaannya bukan demikian maka tidak sah Shalat tasbihnya. Apa betul demikian ?. Catatan singkat ini mencoba untuk mengupas secara singkat tentang hukum, fazilah dan pelaksanaannya. A. Hukumnya .  Shalat Tasbih adalah Shalat yang sunat dilakukan kapan saja, ia bagian dari Shalat sunat muthlaq yaitu Shalat sunat yang tidak dikaitkan/ditentukan dengan waktu dan sebab, oleh karena itu diharamkan untuk melaksanakannya dalam waktu makruh (waktu makruh ada lima), dan ia juga boleh di ulang kembali melaksanakannya walaupun masih dalam jam yang sama.  Disunatkan bahwa dalam seminggu dilaksanakan sekali, atau dalam sebulan sekali, atau dalam setahun sekali dan bila tak mampu demikian maka diusahakan dalam seumur hidup ada melaksanakannya walaupun se...
Baca selengkapnya