Miskin sekarang bukan karna kurang Pendapatan tapi karna salah Pengeluaran


Miskin Sekarang bukan karena kurang Pendapatan tapi karena salah Pengeluaran.


Kenapa pendapatan 10 Juta Bisa Habis, dan yang pemasukan 2 Juta Bisa Cukup? 

Belajar dari Dompet Qabil dan Habil.

Coba jujur!

Dulu kita pikir kalau pendapatan naik, hidup akan tenang.

Ternyata tidak. Dulu uang 1,5 juta sebulan ngeluh kurang. Sekarang dapat 3 juta, 5 juta, bahkan 7 juta tetap saja ngerasa kurang. 

Yang berubah cuma gaya belanjanya, bukan isi dompetnya.

Kita tidak miskin karena Allah Swt sempitkan rezeki. Kita miskin karena kita salah dalam mengelola rezeki.

Untuk menjelaskan ini, tidak perlu kita pakai teori modern ala Robert Kiyosaki atau Warren Buffett tentang bagaimana untuk bisa menjadi orang kaya dan sukses. Tapi kita pakai teori sederhana saja ala dua anak Nabi Adam As Qabil dan Habil tentang bagaimana untuk bisa cukup dan berkah.

Kenapa Qabil dan Habil?

Karena keduanya diberi modal yang sama oleh Allah Swt: tanah yang sama, kesempatan hidup yang sama. Tapi cara mereka mengelola pemberian itu beda total, dan hasilnya beda di dunia dan di akhirat.

Bagaimana manajemen keuangan ala Qabil :

1. Mendahulukan untuk memenuhi segala keinginan padahal tidak terlalu membutuhkan.

2. Invertasi untuk hari esok didunia yang belum pasti.

3. Mengesampingkan hak orang lain.

4. Sisanya untuk hak Allah Swt.

Asal Ada, Asal Kelihatan, Asal Senang Sekarang.

Qabil itu petani. Ketika disuruh berkurban, ia pilih hasil panen yang paling buruk, yang sudah busuk, yang tidak ia sukai. 

Ini cerminan manajemen keuangan yang salah:

- Boros untuk gengsi, pelit untuk yang penting. Beli iPhone cicilan 36 bulan demi dilihat keren, tapi untuk sedekah, untuk orang tua, untuk investasi akhirat pelitnya minta ampun.

- Hidup untuk pamer, bukan untuk butuh. Beli bukan karena perlu, tapi karena teman punya, karena TikTok bilang bagus.

- Nunda yang wajib, dahulukan yang nafsu. Gaji belum masuk, keranjang Shopee sudah penuh.

Inilah kenapa banyak dari kita gaji besar tapi tetap merasa miskin. Karena pakai manajemen Qabil.

Bagaimana manajemen keuangan  ala Habil :

1. Tashfiyah (filter / penyaringan).

Bukan semuanya dijadikan pemasukan tapi melalui proses penyaringan, filter gerbang utama adalah wara’ dari yang haram, filter gerbang selanjutnya wara’ dari yang halal.

2. Mengutamakan Hak kewajiban, baik terhadap Allah Swt (Zakat) maupun terhadap manusia (Hutang).

3. Mengikhtiyarkan investasi esok di akhirat (Sedekah).

4. Menyisakan untuk memenuhi kebutuhan bukan memenuhi keinginan.

Terbaik, Terencana, dan Untuk Allah Swt.

Habil itu peternak. Ketika berkurban, ia pilih kambing terbaik, paling gemuk, paling ia sayangi.

Ini manajemen keuangan yang benar:

- Dahulukan yang terbaik untuk Allah Swt dulu. Begitu ada pemasukan, zakat, sedekah, untuk orang tua, untuk akhirat diamankan di depan. Bukan sisa.

- Belanja pakai skala prioritas, bukan skala nafsu. Ia tahu bedanya butuh dan ingin.

- Apa yang dikeluarkan harus bernilai. Kambing terbaik itu investasi. Bukan habis sia-sia.


Rezeki yang dikelola dengan hati Habil akan berkah dan cukup. Rezeki yang dikelola dengan hati Qabil sebanyak apapun akan terasa kurang dan berakhir dengan hasad serta penyesalan, seperti Qabil yang akhirnya membunuh saudaranya sendiri.

Maka urgensinya bukan bagaimana cara menambah pendapatan, tapi bagaimana cara mengelola pendapatan.

Bagaimana ciri-ciri keuangan ala Qabil yang diam-diam membuat kita miskin?

Dan bagaimana cara hijrah ke keuangan ala Habil yang membuat rezeki sedikit terasa banyak dan berkah?

Tgk Firman Syukria


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PUASA RAMADHAN

Gambar
  PUASA RAMADHAN I. Sebab-sebab wajib Puasa Ramadhan . Kewajiban berpuasa didasari oleh salah satu dari dua sebab ini. Sebab yang Pertama : Terlihat hilal/anak bulan pada sore 29 Sya’ban/malam ke 30 bulan Sya’ban. - Terlihat hilal oleh orang yang ‘adil, walaupun ‘adalahnya cuma pada lahir (mastur ‘adalah), walaupun yang melihatnya Cuma seorang. ‘Adil yang dimaksudkan disini adalah ‘adil syahadah bukan ‘adil riwayah, berarti tidak termasuk hamba dan perempuan. - Bila terlihat hilal oleh beberapa orang, sedangkan hisab menghendaki ketiadaan imkan rukyah, maka menurut pendapat muktamad (yang kuat) boleh berpegang dengan rukyah karena hisab itu tidak di iktibar sebagai sebab wajib Puasa. - Bila ada orang yang melihat hilal, maka wajib puasa atasnya dan atas siapa saja yang mempercayainya - Ketika telah sebut rukyah di sisi qadhi suatu negeri, maka wajiblah berpuasa bagi ahli negeri tersebut. - Jika telah sebut rukyah pada suatu wilayah (balad), maka wajib pula Puasa bagi wi...
Baca selengkapnya

Mengobati Penyakit Marah

Gambar
Cara mengobati penyakit marah . Dalam Kitab Sirus As-Salikin dijelaskan bahwa ada sepuluh kemuzaratan/bahaya yang di akibatkan dari makan berlebihan. Salah satu akibatnya adalah menimbulkan segala macam penyakit baik penyakit zahir badan maupun penyakit hati. Salah satu penyakit hati adalah marah, penyakit Marah itu bersumber dari takabbur (sombong), dari sifat Takabbur menimbuklan penyakit Ghazab (marah), dari sifat Ghazab mengakibatkan penyakit Haqad (dendam/memendam marah dihati), dari sifat Haqad mengakibatkan penyakit Hasad (dengki). Dalam kitab Sirajut At-Thalibin dijelaskan bahwa untuk mengobati penyakit Ghazab ini adalah dengan ilmu dan amal, dengan mengetahui seluk beluk penyakit ini dan dengan mengamalkan pengetahuan tersebut dan juga ada beberapa amalan baik perkataan maupun perbuatan yang bisa dilakukan untuk menghilangkannya. Ilmu pengetahuan yang bisa menjadi obat untuk menghilangkan penyakit marah ada enam perkara : Pertama : Merenungkan riwayat-riwayat mengenai keutamaa...
Baca selengkapnya

SHALAT TASBIH

Gambar
  SHALAT TASBIH Shalat tasbih biasa dilaksanakan pada malam jumat dalam bulan Ramadhan dengan pelaksanaan yang sudah biasa kita lakukan, dari kebiasaan ini menimbulkan anggapan bahwa waktu dan pelaksanaannya mesti demikian, bila cara pelaksanaannya bukan demikian maka tidak sah Shalat tasbihnya. Apa betul demikian ?. Catatan singkat ini mencoba untuk mengupas secara singkat tentang hukum, fazilah dan pelaksanaannya. A. Hukumnya .  Shalat Tasbih adalah Shalat yang sunat dilakukan kapan saja, ia bagian dari Shalat sunat muthlaq yaitu Shalat sunat yang tidak dikaitkan/ditentukan dengan waktu dan sebab, oleh karena itu diharamkan untuk melaksanakannya dalam waktu makruh (waktu makruh ada lima), dan ia juga boleh di ulang kembali melaksanakannya walaupun masih dalam jam yang sama.  Disunatkan bahwa dalam seminggu dilaksanakan sekali, atau dalam sebulan sekali, atau dalam setahun sekali dan bila tak mampu demikian maka diusahakan dalam seumur hidup ada melaksanakannya walaupun se...
Baca selengkapnya